Perspectivas y
desafíos del periodismo feminista en Colombia en 2023:
Un estudio
exploratorio
Perspectives and challenges of feminist journalism
in Colombia in 2023: An exploratory study
|
Catalina Restrepo Díaz |
|
Universidad Externado de Colombia - Colombia |
Recibido: 24-02-2024
Aceptado: 21-05-2024
Resumen
Esta investigación analiza
el papel del periodismo feminista en la reconfiguración del panorama social en
Colombia. Los medios feministas están comprometidos con la confrontación de
estructuras sociales que perpetúan la discriminación y violencia basada en
género. Para profundizar en este análisis, se realizaron seis entrevistas
estructuradas con periodistas fundadoras de medios feministas y académicas
expertas en estudios de género, cuyas reflexiones son fundamentales para esta
investigación. Se complementó el estudio con un mapeo de los medios feministas
Volcánicas, La Manifiesta y Las Igualadas (El Espectador). Se concluye que el
periodismo feminista emerge como un actor crucial en la histórica lucha por la
igualdad de género en el país.
Palabras clave:
periodismo feminista, feminismo, cambio
social, Colombia.
Abstract
This research analyzes the role of feminist
journalism in reshaping the social landscape in Colombia. Feminist media are
committed to confronting social structures that perpetuate gender-based
discrimination and violence. To deepen this analysis, six structured interviews
were conducted with founding journalists of feminist media and academic experts
in gender studies, whose reflections are fundamental to this research. The
study was complemented with a mapping of the feminist media Volcánicas,
La Manifiesta and Las Igualadas
(El Espectador). It is concluded that feminist
journalism emerges as a crucial actor in the historical struggle for gender
equality in the country.
Keywords: feminist journalism, feminism, social change,
Colombia.
Las mujeres se enfrentan a una serie de barreras,
como la desigualdad arraigada en la estructura social del cuidado, la
limitación en las oportunidades educativas y el acceso restringido a empleos
bien remunerados. Estas barreras, como señaló Adichie
(2015), restringen la capacidad de las mujeres para alcanzar su potencial en
todas las esferas de la vida pública, por lo tanto, resulta imperativo
investigar cómo el periodismo feminista puede catalizar una transformación
cultural que cuestione y reconfigure los roles de género tradicionales, creando
así un entorno más equitativo, justo e inclusivo para las mujeres. Sin embargo,
es crucial recordar que “nos convertimos en un problema cuando describimos un
problema” (Ahmed, 2021: 85).
Este estudio aborda el feminismo como un movimiento
histórico y “necesario para sentar las bases sobre las que construir un
discurso realmente universal, para interpretar los problemas que afectan a las
mujeres desde el marco global de la desigualdad sexual que sigue atravesando
las sociedades democráticas” (Madruga Bajo y Perales Blanco, 2020: 18).
Es clave mencionar que el “feminismo ha sido y sigue
siendo un movimiento de resistencia” (Hooks, 2023: 135)
y sus consignas históricas son varias. Sin embargo, “las pensadoras reformistas
eligieron hacer hincapié en la igualdad de género” (Hooks,
2023: 24). Esta consigna hoy sigue siendo una de las principales banderas del
periodismo feminista contemporáneo, que continúa promoviendo la equidad de
género como un pilar fundamental en su lucha por transformar las estructuras
sociales y mediáticas.
En la actualidad “el feminismo de la igualdad entiende que las diferencias de género
resultan ser constructos de una razón interesada por patriarcal, que perpetúa
modelos y estereotipos que nunca son favorables para las mujeres” (Posada,
2020: 108). Conviene subrayar que el periodismo feminista y el ciberfeminismo pueden
ser herramientas poderosas para visibilizar las luchas y demandas de las
mujeres, así como para fomentar una cultura más equitativa e inclusiva en
Colombia. Como lo menciona Castells (2012: 199), “los
movimientos sociales suelen desencadenarse por lo general por emociones
derivadas de algún acontecimiento que ayuda a los manifestantes a superar el
miedo y a desafiar al poder, a pesar del peligro inherente de sus acciones”.
Las mujeres feministas han utilizado las plataformas
en línea para cuestionar las normas sociales, promover una visión más inclusiva
y equitativa de la sociedad y difundir información crucial sobre derechos sexuales
y reproductivos, violencia de género, igualdad salarial y otros temas centrales
para la agenda feminista (Benítez, 2019; Peñaranda, 2019; Navas, 2022).
No obstante, es válido resaltar que “los medios de
comunicación de masas tienden a destacar las voces del <<feminismo del
poder>> mucho más que las de mujeres feministas concretas que han vivido
procesos de movilidad social ascendente sin abandonar su solidaridad con los
sectores que no tienen esos privilegios” (Hooks,
2023: 64). El verdadero lente feminista para analizar la realidad social no ha
sido prioridad ya que “los medios de comunicación de masas patriarcales no
estaban interesados en la visión más revolucionaria” (Hooks,
2023: 24) .
En el contexto actual, el periodismo feminista no
solo es una herramienta para visibilizar las injusticias de género, sino que
también desempeña un papel crucial en la construcción de una cultura de
responsabilidad y acción. A través de la narración de historias que desafían
las normas sociales y políticas, el periodismo feminista busca “evidenciar en
los medios de comunicación la situación de las mujeres y promover el cambio de
su condición actual en la sociedad” (Hernández, E. et al., 2019: 30).
En este sentido, el periodismo feminista no solo
documenta la realidad, sino que también contribuye activamente a la
construcción de un futuro más inclusivo y equitativo para todas mujeres. Madruga Bajo y Perales Blanco (2020: 18-19)
sostienen que “el feminismo es necesario para sentar las bases sobre las que
construir un discurso realmente universal”, reflejando el compromiso de los
medios feministas con la deconstrucción de las estructuras patriarcales.
El panorama del periodismo feminista ha experimentado
una notable transformación a nivel global, especialmente a medida que
evolucionan las tecnologías digitales y por ende los medios deben
reconfigurarse con la convergencia digital (Jenkins, 2008). Sin embargo, “en el
caso de las revistas feministas, el riesgo de reproducir consignas con
información pobre o acabar invisibilizadas en las redes por falta de
estrategias para dominar los algoritmos que imperan en la convergencia digital
es alto” (Massa, 2022: 139).
Como respuesta al
digitalismo, surgen los medios nativos digitales de periodismo contrahegemónico, de periodismo de investigación y
denuncia, y es allí donde también nacen los medios feministas. América Latina
no ha permanecido al margen de este cambio. Para Fernández (2020), el
periodismo feminista vive un auge importante y reivindica la lucha por la
igualdad de género.
En Latinoamérica el periodismo feminista abraza
mayoritariamente un enfoque interseccional, reconociendo la complejidad de las
opresiones sociales al considerar aspectos como la raza, la clase social, la
orientación sexual y la identidad de género (Busquier
y Parra, 2021). En esta región, se observa una proliferación de medios
destacados como Furias (2010), LatFem (2017), Beba
(2018), Feminacida (2018), Marea Verde (2018) en
Argentina o Memorias de Nómada (2015) y Malvestida
(2016) en México.
Estos medios no solo narran historias desde una
perspectiva feminista, sino que también emplean las herramientas digitales de
manera innovadora para amplificar sus voces y generar conversaciones
significativas en torno a la igualdad de género. Al respecto, Lovera (2007: 25)
sostiene que:
“En algunos países las
mujeres hemos empezado a dar un salto. Hemos abandonado los medios llamados
"alternativos" propios del movimiento feminista y hemos decidido
asaltar a los masivos de comunicación. Los resultados todavía son inciertos y
muy desiguales. Tendríamos probablemente que crear grandes empresas, volvernos
dueñas de los medios de comunicación de masas. Es así como empezamos a crear
redes de comunicadoras y comunicadores en América Latina y estamos
incursionando en Europa.”
El periodismo feminista se presenta entonces como
una herramienta clave para la transformación social, especialmente al
cuestionar las normas establecidas y alentar la búsqueda de la igualdad de
género, así se evidencia también en las publicaciones del colectivo editorial Pikara Magazine creado en 2010 en Bilbao.
Cabe mencionar que la resistencia que enfrenta el
periodismo feminista subraya la urgencia de perseverar en estos esfuerzos
transformadores. Hooks (2023: 110-111) también
menciona que “los medios de comunicación de masas nos bombardean continuamente
con el mensaje de que el matrimonio ha hecho una reaparición”, reflejando la
persistencia de ideas sexistas en estos “medios tradicionales” de gran alcance.
2. Definición del periodismo feminista
Hace siete años, en 2017, Colombia vio el nacimiento
de Las Igualadas del medio El Espectador, la primera iniciativa de periodismo
explícitamente feminista en el país. Esta nueva propuesta mediática no solo
abordó temas de género desde una perspectiva crítica, sino que también inspiró
el posterior surgimiento de numerosas iniciativas independientes.
Posteriormente nace Volcánicas (2019) y La
Manifiesta (2020). Estos medios tienen una fuerte línea editorial diversa y
luchan por visibilizar los derechos de la comunidad LGBTI, razón por la cual se
evidencia que el lugar de enunciación de estos medios se da desde un feminismo
interseccional (Pineda, 2020).
La independencia de estos medios permite la creación
de contenidos que informan a las mujeres sobre temas cruciales, como métodos de
planificación, derecho al aborto y violencias basadas en género. Es pertinente
destacar que “el feminismo debe centrar la atención en los derechos
reproductivos para proteger y mantener nuestra libertad” (Hooks,
2023: 52).
Así pues, el periodismo feminista se caracteriza por
una continua redefinición de sus enfoques y metodologías, buscando no solo
informar, sino también influir activamente en la transformación de las
estructuras sociales.
3. Los primeros pasos del periodismo feminista en
Colombia
En Colombia, el periodismo
feminista ha ganado terreno gracias a la consolidación de los medios sociales,
pero especialmente gracias a la ardua labor de las periodistas feministas, ya
que “todo movimiento es un laboratorio de producción simbólica que necesita
comunicar” (Rovira, 2016: 9).
En la actualidad los medios feministas recurren a
las redes sociales como herramientas para amplificar sus audiencias y alcanzar
un mayor alcance, amplificando voces marginadas y promoviendo la creación de
redes de apoyo y solidaridad a nivel global. El periodismo feminista utiliza
estos espacios virtuales para publicar artículos, reportajes, videos, columnas
de opinión y otros contenidos periodísticos que abordan las problemáticas de
género y promueven la igualdad. Al respecto Boix
(2020: 37) afirma que “las feministas sabemos que no hay un único marco:
queremos tiempo y espacio para pensar, crear y diseñar las tecnologías”.
Este fenómeno también se ve reflejado en el
crecimiento constante de seguidores y de interacciones en las redes sociales de
los medios feministas, en donde se suelen generar amplios debates y reflexiones
en torno a temas de género y justicia social.
Al respecto Tascón y
Quintana (2012: 11) afirman que:
“Ya no se trata solo de
facilitar la amplificación del mensaje de un colectivo social o reducir el
coste de sus acciones de protesta. Lo determinante es la transformación del
escenario (el espacio público) en el que esas batallas se deciden. Una
transformación cuyo fundamento no es otro que la cultura hacker y los valores
de la Red.”
En cuanto al ecosistema digital de activismo
feminista en Colombia, resaltan iniciativas como Mesa por la Vida y la Salud de
las Mujeres, Causa Justa por el Aborto, Jacarandas, Viejas Verdes, la Red
Nacional de Mujeres, Creadoras Camp, Las Andariegas, Somos un Rostro Colectivo,
La Creciente Feminista, Corporación Sisma Mujer, Colectiva Justicia Mujer,
Putamente Poderosas, Feminista de Acero, Bolívar en Falda, Corporación Humanas,
Tamboras Insurrectas, Feministas en Construcción, Organización Artemisas, Colectiva Zurronas, Republicanas Populares,
Fundación Las Guaguas, Chinas Berriondas, La Fémina Direkta, Red DeFemSoras, Yapuranas Colectiva feminista y el Colectivo La
Ramona.
Como lo menciona Rovira (2016: 86), “los movimientos
y los colectivos activistas conciben sus propios medios de comunicación como un
espacio necesario contra las ideas hegemónicas”. A pesar de ser aún considerados
como medios de nicho, su capacidad para movilizar y sensibilizar a la opinión
pública se hace cada vez más evidente.
Es importante resaltar que el periodismo feminista
se viraliza en gran medida gracias a los algoritmos de las redes sociales y las
plataformas digitales; sin embargo, es necesario reconocer que estos algoritmos
refuerzan nuestros propios sesgos (Pariser, 2011) y
que el digitalismo trae consigo grandes desafíos como la desinformación y los
discursos de odio. Calvo y Aruguete (2020) señalan
que el uso de redes para compartir información sesgada puede llegar a tener un
impacto significativo en la toma de decisiones.
4. Metodología
Esta investigación social se lleva a cabo desde una
perspectiva feminista con el propósito de analizar el papel del periodismo
feminista en la reconfiguración del panorama social en Colombia. La metodología
empleada es cualitativa. Se realizaron seis entrevistas estructuradas a mujeres
feministas, incluyendo tres periodistas creadoras de medios feministas y tres
académicas expertas en género, con el objetivo de explorar su percepción acerca
del periodismo feminista y su vínculo con el activismo digital.
Todas las entrevistas fueron grabadas,
posteriormente transcritas y analizadas con la ayuda de la herramienta Atlas.ti en un único documento, en el cual se organizaron
de forma consecutiva las seis entrevistas con el fin de ser codificadas y
analizadas a través de un proceso de categorización inductiva, entendido como
un ejercicio en donde “de la información recogida nacen las categorías”
(Chaves, 2005: 15).
A partir de las voces de estas mujeres, se
establecieron tres principales categorías de análisis. Estas son: el papel del
periodismo feminista en Colombia, el impacto del periodismo feminista y el rol
de las plataformas digitales en el periodismo feminista (ver tabla 2).
Con el fin de complementar la investigación se llevó
a cabo un análisis del ecosistema digital de los tres medios feministas
seleccionados mediante un mapeo de medios, lo cual fue esencial para comprender
cuáles son los canales digitales, las temáticas y las narrativas de estos
medios. Los tres medios feministas seleccionados son: Volcánicas, La Manifiesta
y Las Igualadas (iniciativa del El Espectador). Como criterio para seleccionar
estos medios, se tuvo en cuenta aquellos que abiertamente declaran hacer periodismo
feminista (línea editorial).
Cabe destacar que todas las mujeres entrevistadas se
identifican como feministas, son activistas y defensoras del movimiento en
Colombia. Su participación en esta investigación aporta una perspectiva valiosa
y fundamentada en su experiencia y conocimiento en el ámbito del periodismo
feminista. Las seis feministas colombianas entrevistadas fueron:
Tabla 1. Las voces de la encuesta
|
Entrevistada |
Rol |
|
Catalina Ruiz Navarro |
Periodista feminista y creadora del medio feminista Volcánicas. |
|
Diana Salinas |
Periodista feminista y creadora del medio independiente Cuestión Pública. |
|
María Paulina Baena |
Periodista feminista y expresentadora y libretista de
la videocolumna de opinión La Pulla del medio El Espectador. |
|
Lina Manrique Villanueva |
Feminista, docente investigadora, experta en género y doctora
en Estudios Políticos y Relaciones Internacionales de
la Universidad Nacional de Colombia. |
|
Olga Patricia Velásquez Ocampo |
Feminista, experta en género, docente
investigadora y doctora en Derecho de la Universidad de Los Andes. |
|
Mónica Echeverría
Burbano |
Feminista, docente investigadora, experta en género, doctora
en Investigación en Medios de Comunicación de la Universidad Carlos III de Madrid y directora del Observatorio de Medios y Género de la
Universidad Central. |
Fuente:
elaboración
propia.
A continuación, se detallan las preguntas formuladas
a las entrevistadas al igual que las categorías que se desprenden de sus
respuestas.
Tabla 2. Las preguntas y las categorías de análisis
|
Categoría |
|
|
¿Cuál consideras que es el papel del periodismo feminista en Colombia y cómo ha evolucionado en los últimos seis años? |
El papel del periodismo feminista en Colombia |
|
En términos de impacto, ¿cómo crees que el periodismo feminista ha influido en la sociedad colombiana hasta ahora? ¿Has observado cambios significativos en la percepción y la conciencia frente a la violencia de género (violencia machista)? |
Impacto del periodismo feminista |
|
¿Consideras que las redes sociales
y las plataformas digitales
son aliadas ideales para divulgar contenidos relacionados con el activismo feminista y el periodismo feminista en Colombia? ¿Crees en el poder transformador
del activismo digital (ciberfeminismo)? |
Rol de las plataformas digitales en el periodismo feminista |
Fuente: elaboración propia.
5. Resultados
5.1.
Visión de las entrevistadas acerca del periodismo feminista - PF
A través del análisis realizado a las respuestas de
las entrevistadas, se identificaron las siguientes tres categorías de análisis:
el papel del periodismo feminista en Colombia, el impacto del periodismo
feminista y el rol de las plataformas digitales en el periodismo feminista.
Para empezar, es válido resaltar que las voces y
experiencias de las seis entrevistadas, quienes han enfrentado y desafiado las
estructuras patriarcales a través de sus trabajos periodísticos, académicos y
de activismo, brindan una valiosa mirada a la definición del periodismo
feminista en Colombia.
Diana Salinas, creadora del medio Cuestión Pública
resalta que:
“El periodismo feminista se
ha parado como si fuera una bebé, se ha parado gracias también a los colectivos
y a las colectivas feministas, entonces considero que esto ha venido como de la
mano. Y esta idea de transformación ha acompañado por supuesto al periodismo
femenino. Yo lo siento mucho más fuerte de 3 años para acá, en los que
decididamente hay medios declarados con esa intención editorial.” (D. Salinas, comunicación
personal, 16 de junio de 2023)
El periodismo feminista en Colombia se ha
fortalecido en los últimos años, no solo por su enfoque en temas de mujeres y
desigualdades de género, sino también por la manera en que estos temas se han
abordado y presentado al público.
Para profundizar en la comprensión del periodismo
feminista, a continuación, se resaltan las perspectivas de las entrevistadas.
Tabla 3. Definición del periodismo feminista -PF
|
Código de la cita |
Perspectivas de
las entrevistadas |
|
1:47 |
“En el periodismo hay unos
métodos y un rigor y un conducto regular que es muy importante, Y que tiene
que seguirse que no necesariamente tiene que seguirse en el activismo y ahí
va a estar la diferencia.” p.1 |
|
1:53 |
“El periodismo feminista debe ser combativo y debe
tener una posición muy clara y debe dar una puntada al final o sino pues como
que no sirve de nada.” p.7 |
|
1:54 |
“El periodismo debe ser ante todo periodismo.
Y debe también poder criticar y revisar con lupa todas las causas sociales.
Hay que cogerlo también con pinzas, pero el feminismo digamos no está ni
siquiera para agradarle a su audiencia feminista. El periodismo debe ser
periodismo, ante todo, entonces debe tomar cierta distancia de las fuentes,
de los que tienen la palabra, de las situaciones que se presenten, de los cubrimientos
que haga. Hoy lo vemos como una mezcla de periodismo y de activismo.” p.7 |
Fuente:
elaboración propia.
Esta investigación social profundiza en la evolución
del periodismo feminista en Colombia (Ver figura 1). A continuación, se
desglosan las preguntas y categorías surgidas fruto del análisis de las
entrevistas.
Figura
1. Categorías y subcategorías del análisis
Fuente: elaboración propia
utilizando la App Miro.
5.2. El papel del periodismo feminista en Colombia
(primera categoría de análisis)
Aunque incipiente, el periodismo feminista, busca
influir en la transformación de las estructuras sociales y ha insertado en la
agenda mediática temas claves como la autonomía corporal y la diversidad
sexual, promoviendo un debate público más inclusivo.
En esta línea, Lina Manrique, docente investigadora
y doctora en Estudios Políticos y Relaciones Internacionales de la Universidad
Nacional de Colombia resalta que:
“Las comprensiones sobre lo
binario, no binario, cisgénero, homonormativo,
heteronormativo constituyen los nuevos retos no sólo para el periodismo sino el
sistema educativo.” (L. Manrique, comunicación personal, 7 de junio de
2023)
A pesar de que el periodismo feminista en Colombia
esta en sus inicios, ya enfrenta grandes desafíos como la censura y la
violencia digital. Al respecto Diana Salinas, periodista feminista y creadora
del medio Cuestión Pública resalta que:
“Hacer periodismo requiere
un rigor distinto que no revictimice, que sea
efectiva la denuncia que no la deje simplemente en escrache, entonces creo que
en ese sentido falta mucho por construir y deconstruir básicamente creo que
está en sus inicios.” (D. Salinas, comunicación personal, 16 de junio de
2023)
Es claro que hacer periodismo feminista requiere de
investigación y de análisis, pero especialmente requiere la intensión de
visibilizar y transformar las problemáticas sociales de las mujeres. Por lo
anterior, se les realizó la siguiente pregunta ¿Cuál consideras que es el papel
del periodismo feminista en Colombia y cómo ha evolucionado en los últimos seis
años?
Al respecto, Paulina Baena, creadora de la video
columna de opinión La Pulla del medio El Espectador resalta que:
“El papel del periodismo
feminista hoy en Colombia es súper importante y creo que ha habido una explosión
de medios que se dedican a hablar temas de género. Hay medios que están
inscritos en otros grandes medios como en El Espectador, por ejemplo, en donde
surgió La Pulla, Las Igualadas y La Disidencia.” (P. Baena, comunicación
personal, 14 de junio de 2023)
Este fenómeno editorial no solo amplía el espectro
del discurso público, sino que también fortalece las voces marginadas,
contribuyendo así a una reconfiguración del paisaje mediático en Colombia.
5.2.1. El papel incipiente
del periodismo feminista
La siguiente tabla recopila citas que ilustran las
percepciones de las entrevistadas, todas hacen alusión al papel incipiente del
periodismo feminista en Colombia.
Tabla 4. El papel incipiente del periodismo feminista en Colombia
|
Código de la cita |
Perspectivas de
las entrevistadas |
|
1:2 |
“Creo que el periodismo
feminista como expresión, es relativamente nuevo” p.2 |
|
1:1 |
“Todavía tenemos un papel incipiente, estamos
hablando de periodismo feminista hasta hace poco y medios que se declaren
feministas, así abiertamente había muy pocos o con no suficiente visibilidad
antes de 2020. Entonces creo que es algo que apenas está comenzando.” p.1 |
|
1:6 |
“Creo que está en sus
inicios.” p.3 |
|
1:33 |
“Con relación al periodismo feminista es muy
incipiente lo que se puede ver en Colombia son muy pocos realmente los grupos
de periodistas que hacen periodismo feminista, hay grupos de periodistas que
hacen, pero en comisión de género, pero son muy pocos los grupos que hacen
periodismo feminista desde la percepción, desde el periodismo.” p.22 |
|
1:31 |
“Considero que son pocos,
como lo había dicho: Volcánicas, La Manifiesta. Estos son medios alternativos
que sí son hechos por periodistas no necesariamente que tengan que estar
graduadas de la carrera periodismo, yo creo que sí tienen una concepción
sobre cómo se hace periodismo y cuáles son los géneros periodísticos. Sin
embargo, los medios feministas son muy pocos actualmente.” p.21 |
Fuente: elaboración propia.
5.2.2. Ser periodista
feminista en Colombia
Las periodistas feministas en Colombia se
caracterizan por ser valientes militantes del feminismo, ya que esto, implica
luchar por los derechos de las mujeres y visibilizar sus luchas y experiencias.
Paulina Baena, periodista feminista y creadora de la video columna de opinión
La Pulla (El Espectador) afirmó que:
“La explosión de medios
pequeños y que hoy tienen unas audiencias muy robustas son el claro ejemplo de
que cuando uno hace periodismo feminista tiene que hacerlo con todo el peso.
Entonces creo que cada vez va a ser más importante, incluso creo que los
grandes medios y las grandes casas editoriales van a tener que estar más
pendientes de hacer periodismo feminista, no de cubrir como por los laditos el
género.” (P. Baena, comunicación personal, 14 de junio de 2023)
El auge del periodismo feminista en el panorama
mediático ha estado impulsado por diversas académicas, activistas y periodistas
feministas. Sin embargo, en Colombia existe un imaginario colectivo que
cuestiona la legitimidad de feministas y periodistas feministas con
privilegios.
Esta perspectiva subraya la necesidad de analizar
cómo los contextos socioeconómicos influyen en la credibilidad y aceptación de
las voces feministas en el ámbito mediático colombiano.
Al respecto, Diana Salinas creadora del medio
Cuestión Pública resalta que:
“En Colombia sucede un
fenómeno particular. Diferente a Argentina o Chile, en Colombia los movimientos
feministas que tienen sus medios vienen de muy abajo. Hay una concepción de que
si tienes privilegios pues no eres tan digna de ser feminista, ni periodista
feminista.”
(D. Salinas, comunicación
personal, 16 de junio de 2023)
A continuación, se presenta la tabla “Ser periodista
feminista en Colombia”, la cual condensa diversas interpretaciones acerca de lo
que implica considerarse periodista feminista en Colombia.
Tabla
5. Ser periodista feminista en Colombia
|
Código de la cita |
Perspectivas de
las entrevistadas |
|
1:37 |
“Cada momento histórico ha reflejado lo que se considera ser “feminista.”
p.11 |
|
1:35 |
“Hay una concepción de que
si tienes privilegios pues no eres tan digna de ser feminista, ni periodista
feminista.” pp.2-3 |
|
1:36 |
“El periodismo feminista pues debe ser combativo y debe tener una
posición muy clara y debe dar una puntada al final o sino pues no sirve de
nada.” p.7 |
|
1:39 |
“Yo creo que la que soy
hoy sería incapaz de ser periodista y no ser periodista feminista, es como de
verdad una vez uno abre los ojos, ya es imposible volver a cerrarlos.” p.3 |
|
1:38 |
“No hay una sola forma de ser feminista y en ese orden de ideas
preguntarse qué feminismos hace están presentes en el periodismo colombiano y
entre ellos pues feminismos latinoamericanos, feminismos campesinos,
negritudes, internacionales etcétera. Decoloniales
que son los que teóricamente más se hablan sobre la región y yo creo que eso
es algo que es muy difícil de identificar. Creo que en Colombia
específicamente no en toda Latinoamérica, aún dentro de nuestros feminismos
falta dar esa discusión, desde donde nos estamos situando.” p. 20 |
|
1:40 |
“Cuando uno hace
periodismo feminista tiene que hacerlo con todo el peso” p.6. |
Fuente: elaboración propia.
5.2.3. Evolución del periodismo feminista
A continuación, se presenta la tabla “Evolución del periodismo
feminista”. Estas citas destacan el desarrollo y la creciente visibilidad del
periodismo feminista en Colombia, subrayando la influencia de colectivos
feministas, el papel crucial de las plataformas digitales y la consolidación de
los medios feministas.
Tabla 6. Evolución del periodismo feminista - PF
|
Código de la cita |
Perspectivas
de las entrevistadas |
|
1:30 |
“Gran parte de la
comunicación que se está haciendo en Colombia actualmente no proviene de
medios de comunicación que tengan un enfoque de género específico o medios de
comunicación feministas específicos, sino que provienen de los colectivos
feministas.” p.21 |
|
1:34 |
“Si bien han crecido durante los últimos seis
años, estos son muy tímidos en el territorio colombiano.” p.22 |
|
1:9 |
“El papel del periodismo
feminista hoy en Colombia es súper importante y creo que ha habido una
explosión de medios que se dedican a hablar temas de género.” p.5 |
|
1:22 |
“Usar las plataformas digitales usar las redes
sociales ha sido muy importante para este periodismo feminista.” p.15 |
|
1:14 |
“Los temas de género sí
son transversales a una agenda grande y política importante entonces creo que
esta explosión de medios pequeños que hoy tienen unas audiencias muy robustas
son el Claro ejemplo de que cuando uno hace periodismo feminista tiene que
hacerlo con todo el peso.” p.6 |
|
1:7 |
“El periodismo feminista se ha digamos se ha
parado unos tres años para acá, en los que decididamente hay medios
declarados con esa intención editorial, así que enhorabuena.” p.3 |
|
1:5 |
“Aún nos faltan bases,
establecer bases y criterios, que no sean solamente el escrache.” p.3 |
|
1:13 |
“Yo creo que lo que ha venido pasando en los
últimos años es que sí ha habido una explosión del periodismo feminista,
antes ni había secciones de género en los periódicos ni en los grandes
medios, ahora sí es importante y clave ver la agenda nacional con los lentes
feministas y creo que eso es súper valioso porque pone el acento sobre las
cosas que a las mujeres nos importan y que no son temas necesariamente
blandos.” p.6 |
|
1:8 |
“Seis años atrás no
hablábamos de periodismo feminista en Colombia.” p.3 |
|
1:4 |
“Le falta un montón, yo siento que es apenas es como en su nacimiento
y le falta un montón para
que llegue con la potencia
que debería llegar.” p.3 |
Fuente: elaboración propia.
5.2.4. Ejemplos del
periodismo feminista en Colombia
En el contexto del periodismo feminista en Colombia,
diversas iniciativas han ganado prominencia gracias a su enfoque en temas de
género y su compromiso con la defensa de los derechos de las mujeres. Las
entrevistadas destacan los medios analizados en esta investigación social.
(Volcánicas, La Manifiesta y Las Igualadas).
Estos tres medios feministas han sido
recurrentemente citados por las seis entrevistadas, quienes resaltan su impacto
en la visibilidad de las problemáticas feministas.
Tabla 7. Ejemplos de periodismo feminista en Colombia
|
Código de la cita |
Perspectivas de
las entrevistadas |
|
1:28 |
“Creo que aquí en Colombia
hay unos ejemplos bastante grandes sobre periodismo con visión de género como
la campaña que tiene el diario El Tiempo con “No es Hora de Callar” liderado
por la periodista Jineth Bedoya víctima y
sobreviviente de violencia sexual.” pp.20-21 |
|
1:32 |
“Por ejemplo, Las Igualadas yo lo considero más
periodismo, este sí es periodismo sí y tiene algo como de feministas y a la
vez como de con enfoque de género, es como una amalgama de los dos y pues si
te das cuenta son muy pocos los ejemplos realmente hay más colectivos que
medios feministas.” p.22 |
|
1:29 |
“Considero que tenemos
algunos ejemplos de periodismo feminista como el medio alternativo Volcánicas
o La Manifiesta.” p.21 |
|
1:12 |
“La Manifiesta por ejemplo
es un medio feminista que también cubre temas de género.” p.6 |
|
1:11 |
“Yo creo que hay como
medios como el espectador que ha tenido medios feministas y ha habido otros
medios feministas que han surgido como por ejemplo Volcánicas que hoy pues
está como muy en boga y hace mucho contenido y tiene su noticiero que se
llama “La Caldera” y que justamente trata de coger los temas más importantes
de género y de denunciarlos y de conversarlos, pero ellas como medio es un
claro ejemplo de la importancia del periodismo feminista.” p.6 |
|
1:10 |
“Las Igualadas, por ejemplo,
sí es un medio feminista.” p.6 |
Fuente: elaboración propia.
5.3. El impacto del periodismo feminista (segunda
categoría de análisis)
El
periodismo feminista en Colombia surge como respuesta crítica a la violencia de
género y a la desigualdad sistémica. No obstante, la percepción generalizada
entre las entrevistadas sugiere que su impacto todavía es incipiente.
5.3.1. Percepciones acerca
del impacto del periodismo feminista
Es claro que, al ser cambios culturales, estos toman
tiempo. En particular la violencia machista que esta tan arraigada en la
cultura colombiana. Al respecto, la académica feminista Lina Manrique afirma
que:
“Estadísticamente hablando
el impacto es mínimo, aunque es difícil tener indicadores. ¿Cómo se miden los
cambios? Tenemos 50 hombres que son generales en Colombia y 4 mujeres que son
generales. “En 2022 se presentaron 619 casos de feminicidios, significando que
en promedio ocurrieron 15 casos al mes
y en lo que va corrido del 2023, se han registrado 133 casos, casi 40 mensuales
aproximadamente, según cifras del Observatorio Colombiano de Feminicidios”,
informó la procuradora general, Margarita Cabello”. Se requieren varias
generaciones para lograr cambios estructurales, no sólo en los discursos sino el comportamiento de la sociedad. Con
todo, entre las grietas, como dice Catherine Walsh, emergen las pequeñas y grandes
resistencias.”
(L. Manrique, comunicación
personal, 7 de junio de 2023)
A continuación, se detallan las respuestas de las
entrevistadas a la pregunta ¿cómo crees que el periodismo feminista ha influido
en la sociedad colombiana hasta ahora?, ¿Has observado cambios significativos
en la percepción y la conciencia frente a la violencia de género (violencia
machista)?
5.3.2. Percepciones del
impacto del periodismo feminista – PF en Colombia
Evaluar el impacto del periodismo feminista es
complejo debido a la gradualidad de los cambios culturales. A continuación, se
evidencia que las entrevistadas señalan que este periodismo enfatiza las voces
de las víctimas y las causas sistémicas de la violencia de género, promoviendo
el cambio social.
Tabla 8. Percepciones alusivas al impacto del periodismo
feminista en Colombia
|
Código de la cita |
Perspectivas de las entrevistadas |
|
1:69 |
“Por ejemplo, una de las
incidencias importantes que nosotras tuvimos el año pasado con el reportaje
sobre acosos y comportamientos inapropiados en RTVC, pues hubo al interior de
RTVC una serie de acciones y una serie de cambios que muestran que ese periodismo
sí tiene por ejemplo un impacto en lo público puntual. Entonces yo creo que,
sí hay impacto, pero necesitamos que el periodismo feminista se vuelva mainstream.” p.1 |
|
1:70 |
“El punto que más valora la sociedad del
periodismo feminista es la comunicación de los feminicidios y fíjate que
frente al impacto del periodismo de investigación versus el periodismo
feminista, este tiene mucho más impacto en la justicia, mucho más impacto que
el periodismo investigativo.” pp.3-4 |
|
1:71 |
“El impacto que tiene es
importantísimo porque creo que también genera en las familias una suerte de
justicia.” p.4 |
|
1:79 |
“Creo que sí hay como como no sé cómo una
discusión mayor en torno a estos temas
entre la opinión pública, cosa que es maravillosa y que un medio feminista
logre explicar en qué consiste la sentencia del aborto, la última pues que
llegó hasta la semana 24 y explique eso por qué no se va a convertir en un
método anticonceptivo y por qué es útil en un país como este y por qué es una
victoria para las mujeres y para la
salud de las mujeres, sus cuerpos y la soberanía de las mujeres, pues es útil
porque otro medio de comunicación tradicional no lo haría, o le pasaría por
encima, entonces creo que al coger esos temas como por ejemplo el aborto y la
utilidad de esa sentencia acá y ponerlo en perspectiva y explicarlo, pues eso
da muchas luces para la gente que en realidad tiene ciertas prevenciones o
miedos frente a un tema como este, entonces en ese sentido sí creo que es
súper útil.” p.8 |
|
1:83 |
“Creo que el periodismo
feminista sí ha tenido un impacto en los últimos años en Colombia.” p.16 |
Fuente: elaboración propia.
5.3.3. Conciencia frente a
la violencia de género
Colombia ha sido históricamente un país marcado por
la violencia de género. En esta línea, Estefanía Molina Giraldo (2019: 18)
sostiene que:
“A pesar de los avances en
las leyes y la idea de igualdad que se pretende establecer entre hombres y
mujeres, la cultura patriarcal sigue arraigada en nuestra sociedad, manteniendo
relaciones de poder asimétricas y perpetuando la subordinación y
desvalorización de las mujeres. Hacerse hombre o mujer es un proceso
sociocultural que va ligado a la identificación con un sexo y a los atributos
biológicos que lo designan. A lo largo de los tiempos, el cuerpo de la mujer se
ha tomado como un territorio que puede ser colonizado por los hombres, quienes
adquieren poder sobre este con permiso de ejercer cualquier tipo de abuso o
sometimiento sin importar la clase, la capacidad, la edad o la etnia de la
mujer.”
A través del periodismo feminista, los medios contrahegemónicos buscan dar voz a las víctimas,
visibilizar la magnitud del problema y analizar las causas subyacentes de la
violencia machista. La académica, investigadora y experta en género Lina
Manrique, afirma que:
“Incorporar el concepto
de «feminicidio» aunque molesta a los expertos que defienden el indicador de
“homicidios” como un todo, permite cuestionar las causas por las cuales se
comenten homicidios, eso ayuda a tomar conciencia de muertes que se dan por el
hecho de ser mujer.”
(L. Manrique, comunicación
personal, 7 de junio de 2023)
En este contexto, el periodismo feminista no solo
busca informar, sino también fomentar una mayor conciencia sobre la violencia
de género. Al respecto, Roldán (2020: 23) indica que “la mayoría de las mujeres
padecen cotidianamente violencia en forma de objetualización,
dependencia, control, maltrato y hasta la muerte”. A continuación, se resaltan las posturas de
las entrevistadas el respecto.
Tabla 9. Conciencia frente a la violencia de género
|
Código de la
cita |
Perspectivas de las entrevistadas |
|
1:68 |
“Yo creo que se ha puesto
en el centro del debate muchas veces el problema de violencia y derechos de las mujeres. Se han empezado
a dar unos debates para entender cómo
funciona el acoso y la violencia sexual que son muy importantes y eso
ha empezado a generar unos cambios en
la sociedad colombiana, que son cambios muy lentos porque son cambios
culturales, así que eso va a ser poco a poco.” p.1 |
|
1:78 |
“No creo que el periodismo feminista, tenga
ninguna repercusión en los índices de violencia o que bajen los índices de
violencia o sea creo que todavía es muy pronto para afirmar eso, no hay una
forma clara de sacar una correlación que afirme que si hay más periodismo se
reduce la violencia contra la mujer, o que si hay más periodismo feminista se reduce la violencia contra la
mujer. Yo creo que todavía eso no se puede definir de esa manera, ni se puede
decir así. Hará falta más tiempo, más
periodismo feminista y pues que los índices de violencia cambien,
porque lo que vemos es que no, entonces yo creo que todavía es muy prematuro
sacar una conclusión de esa medida. Creo que para resumir si hay muchos
señalamientos y mucha victimización y violencia contra estos medios.” p.8 |
|
1:88 |
“Creo que ha servido para eso para que las mujeres tengan muchas
más herramientas para reconocer
escenarios de violencia de género, pero también para conocer rutas de
atención. Creo que en esa medida también tenemos el tema de cómo este
periodismo feminista sirve de
plataforma para diferentes campañas y para diferentes agendas y se convierte
en la principal fuente de la agenda feminista, entonces creo que también esta
esa dimensión pedagógica que tienen esos reportajes.” p.17 |
Fuente: elaboración propia.
5.3.4. Transformaciones
culturales de larga duración
Las transformaciones culturales son procesos
complejos de largo aliento, especialmente en contextos donde ciertas prácticas
están profundamente arraigadas. Al
respecto el investigador Roberto Briceño-León (2023: 40) afirma que:
“Los cambios culturales en
la sociedad contemporánea han sido muy grandes en las mujeres, pero menos
relevantes en los hombres. En los patrones de género, las mujeres cambiaron
mucho y los hombres muy poco. Esto ha creado una tensión y un desequilibrio en
la transición entre los patrones y estereotipos tradicionales —de dominación
masculina vinculados a la cultura machista y de sobrevivencia—, que no
desaparecen, y los nuevos patrones de igualdad, diversidad y autoexpresión, que
no logran imponerse y generalizarse.”
Conviene subrayar que uno de los múltiples retos que
enfrenta el periodismo feminista es el acoso judicial. Sin embargo y por
fortuna en Colombia, la justicia ya ha respaldado las denuncias del periodismo
feminista. A comienzos del año 2023, se conoció que la Corte Constitucional
colombiana le negó una tutela al reconocido director de cine Ciro Guerra. A
través de esta tutela, Guerra pedía al medio feminista Volcánicas, retirar el
reportaje en el que ocho mujeres lo acusaban por acoso sexual. De igual manera, el medio feminista
Volcánicas también denunció el acoso que sufrían varias mujeres al interior de
RTVC Sistema de Medios Públicos. Catalina Ruiz-Navarro, creadora de Volcánicas,
sostiene que:
“Se ha puesto en el centro
del debate muchas veces el problema de violencia y derechos de las mujeres. Y
se han empezado a dar unos debates para entender cómo funciona el acoso y la
violencia sexual que son muy importantes y eso ha empezado a generar unos
cambios en la sociedad colombiana, que son cambios muy lentos porque son
cambios culturales, así que eso va a ser poco a poco. Pero por ejemplo una de
las incidencias importantes que nosotras tuvimos el año pasado fue con el
reportaje sobre acosos y comportamientos inapropiados en RTVC, pues hubo al
interior una serie de acciones y de cambios que muestran que ese periodismo sí
tiene por ejemplo un impacto en lo público. Entonces yo creo que sí hay
impacto, pero necesitamos que el periodismo feminista se vuelva mainstream.” (C. Ruiz, comunicación personal, 5 de junio de
2023)
En definitiva, al hacer visible lo que a menudo se
omite o se malinterpreta en los medios “tradicionales”, el periodismo feminista contribuye a una conciencia colectiva que
es vital en la lucha contra la violencia de género. En la siguiente tabla se
enlistan las respuestas de las entrevistadas frente a los cambios culturales
asociados con la presencia del periodismo feminista en Colombia.
Tabla 10. Cambios culturales
|
Código de la cita |
Perspectivas de las entrevistadas |
|
1:75 |
“El periodismo feminista
se enfrenta como a mucha ponzoña de la audiencia, muchos lanzan señalamientos
injustos y uno mira los comentarios que les hacen a todos estos canales y son
muy displicentes y revitalizantes. Entonces yo creo que la sociedad colombiana
por lo “goda” que es y lo y lo violenta que es también, y lo machista que es
no está preparada para tener medios como estos, pero es importante que
existan y que sigan existiendo cada vez con más fuerza y con más brío.” p.7 |
|
1:76 |
“Es una manera de hacer pedagogía acerca de cómo
deberíamos vivir en un mundo más igualitario y menos machista pero pues
obviamente la audiencia lo toma como una afrenta y como que pues el
periodismo feminista básicamente va colonizar y a desplazar a todos los
hombres de sus posiciones de poder y pues puede ser, ojalá pero no
necesariamente, digamos no es como una declaración de odio contra los hombres
no lo veo así, pero entiendo que la audiencia lo siga percibiendo así porque
cada cosita que uno hace alusiva al género pues es como una amenaza o es
cantaleta o es cuento.” p.7 |
|
1:77 |
“Ha mostrado cosas muy
impactantes de cuál es la situación de las mujeres acá y en América Latina y
creo que eso sí le abre los ojos a la audiencia, muchos pueden decir juepucha vamos mal, crea un ambiente y un termómetro de
cuál es nuestra situación y no lo invisibiliza, entonces en ese sentido creo que es bueno
que esté todo el tiempo como mencionándose y hablando y que la gente esté
hablando sobre eso.” p.8 |
|
1:80 |
“No he observado cambios significativos en los
contextos donde se requiere un cambio. Hay modificaciones en las narrativas,
que son más recurrentes en ciertas esferas donde hay más años de escolaridad,
pero en general, no veo un cambio que se pueda considerar significativo.” p.11 |
|
1:82 |
“Estadísticamente hablando el impacto es mínimo, aunque es
difícil tener indicadores. ¿Cómo se miden los cambios? Tenemos 50 hombres que
son generales en Colombia y 4 mujeres que son generales. “En 2022 se presentaron 619
casos de feminicidios, significando que en
promedio ocurrieron 15 casos al mes y en lo que va corrido del 2023,
se han registrado 133 casos, casi 40
mensuales aproximadamente, según cifras del Observatorio Colombiano de
Feminicidios”, informó la procuradora general, Margarita Cabello”. Se
requieren varias generaciones para lograr cambios estructurales, no sólo en
los discursos sino el comportamiento
de la sociedad. Con todo, entre las grietas, como dice Catherine Walsh,
emergen las pequeñas y grandes resistencias.” pp.12-13 |
|
1:86 |
“Creo que sí hay un cambio
y un cambio que han propiciado estos medios feministas.” p.17 |
|
1:87 |
“Muchas mujeres a raíz de
reportajes y noticias que publican, pueden identificar entonces OK esto es un
escenario de violencia contra la mujer.” p.17 |
|
1:89 |
“Sí me parece indispensable revisar bueno qué está
haciendo el periodismo
con visión de género para
generar cambios mucho más profundos
en Colombia, porque tú para declararte periodista feminista tienes que tener tu propio medio de comunicación y estos son medios de comunicación
alternativos.” p.23 |
Fuente: elaboración propia.
5.3.5. Cambios en la
cobertura mediática
Es crucial examinar las perspectivas de las
entrevistadas sobre los cambios en la cobertura mediática. A continuación, se
presenta una panorámica de sus posturas.
Tabla 11. Cambios en la cobertura mediática
|
Código de la cita |
Perspectivas
de las entrevistadas |
|
1:84 |
“Las mujeres vean en los
medios de comunicación cuestionamientos, dudas y temas que nunca habían visto
en la en la agenda nacional, reportajes de noticias con un enfoque de género que se ven reportajes de noticias
donde se analiza la noticia pensando entonces
y teniendo una conciencia de cómo reportar que sea respetuoso con las
mujeres o que aborde de manera
integral el análisis de la noticia.” p.16. |
|
1:85 |
“Cuando vemos en medios tradicionales de
comunicación el cubrimiento del caso de un feminicidio, dice la mató por amor
o los celos lo llevaron a matarla,
estos son típicos titulares en los medios tradicionales, pero cuando
uno consulta los medios feministas
pues lo que vamos a encontrar es un abordaje diferente donde entonces ya se
habla de un presunto feminicidio, ya se usan las categorías por ejemplo las
categorías legales que tenemos para ese tipo de delitos o de si de presuntos
delito y es un abordaje que no cuestiona la vida personal de la mujer, sino
que es una un análisis que no pone el acento y no culpa a la víctima, sino
que es una forma diferente de reportar y de informar, entonces creo que en
esa medida sí hay cambios significativos en la forma en la que se comunican
las noticias sobre el tema de violencia de género.” pp. 16-17. |
|
1:90 |
“Yo lo que sí creo es que
estos procesos han logrado posicionar temáticas en la agenda pública como es
el caso “No es Hora de Callar” con Jineth bedoya,
quien fue sobreviviente de violencia
sexual en el marco del conflicto armado y de alguna manera ha logrado
posicionar la temática de las violaciones en el conflicto armado que era una
temática durante muchos años y muchas décadas oculta tabú, etcétera y
invisibilizada o vista como un delito menor.” p.23 |
Fuente:
elaboración propia.
5.4. El rol de las plataformas
digitales en el periodismo feminista (tercera categoría de análisis)
En la era digital, los medios feministas tienen la
posibilidad de redefinir el periodismo feminista contemporáneo a través de las
redes sociales y las plataformas digitales.
5.4.1. Medios sociales y
periodismo feminista
Los tres medios feministas analizados nacieron y se
desarrollaron en formato digital desde sus inicios. Esta tendencia refleja la
adaptación y aprovechamiento de las oportunidades que brindan las plataformas
digitales y las redes sociales en el campo del periodismo feminista.
A continuación, se comparan los géneros
periodísticos y los recursos multimedia empleados por estos medios.
Tabla 12. Géneros periodísticos y recursos multimedia
usados por los tres medios feministas analizados
|
Nombre de los medios |
Géneros periodísticos de los medios |
Recursos multimedia de
los medios |
|
La Manifiesta – “Información diaria
para tumbar al patriarcado” |
Entrevistas, reportajes, artículos
de investigación y
editoriales. |
Video, podcast, fotografías, intervenidas e ilustraciones. |
|
Volcánicas – “Periodismo Feminista” |
Reportaje, video columna de opinión,
artículo de investigación
y especiales editoriales. |
Ilustraciones, memes, podcast, fotografía intervenida, vídeo. |
|
Las Igualadas/ (El Espectador) |
Entrevista, noticia, opinión,
vídeo columna de opinión. |
Vídeo, fotografía intervenida,
fotografías, ilustraciones,
memes. |
Fuente: elaboración propia
Una contribución significativa de estos medios es su
capacidad para proporcionar análisis detallados sobre decisiones legales
importantes, como explica Paulina Baena, creadora de la video columna de
opinión La Pulla de El Espectador.
“Creo que sí hay como
como no sé cómo una discusión mayor en torno a estos temas eh entre la opinión
pública cosa que es maravillosa y que un medio feminista te logra que explicar
en qué consiste la sentencia del aborto la última pues que llegó hasta las 24
semanas y eso digamos por qué no se va a convertir en un método anticonceptivo
y por qué es útil en un país como este y por qué es una victoria para las
mujeres y para la salud de las mujeres y los cuerpos y la soberanía de las
mujeres pues es útil porque otro medio de comunicación tradicional no lo haría
o le pasaría por encima entonces creo que al coger esos temas como por ejemplo
el aborto y la utilidad de esa sentencia acá y ponerlo en perspectiva y
explicarlo pues eso da muchas luces para la gente que en realidad tiene ciertas
prevenciones o miedos frente a un tema como ese entonces en ese sentido sí creo
que es súper, súper útil.” (P. Baena, comunicación personal, 14 de junio de
2023)
5.4.2. Mapeo de los medios
feministas: La Manifiesta, Volcánicas y Las Igualadas (El Espectador)
De acuerdo con el mapeo realizado sobre los tres
medios feministas objeto del presente estudio, se presentan a continuación las
secciones y principales temáticas que abordan estos medios.
Tabla 13. Mapeo de medios de comunicación feministas
(medios seleccionados: La Manifiesta, Volcánicas y Las
Igualadas)
|
Nombre del Medio |
Año de creación del medio |
Secciones del medio |
Creadora(s) Líder del medio |
Principales temáticas que aborda |
|
La Manifiesta |
2020 |
Notas, investigación, opinión,
especiales, multimedia, conócenos
y newsletter |
Nathalia Guerrero Duque |
Violencia de género, participación
política, violencia política, maternidad en los feminismos, estereotipos sociales, religión y derecho al aborto, trata de mujeres, mujeres trans y libertad. |
|
Volcánicas |
2019 |
Especiales, reportajes, artículos,
La Caldera, podcast, notas, nosotras,
newsletter, publica con nosotras y denuncia periodística |
Catalina Ruiz- Navarro y Matilde de los Milagros Londoño |
Acoso y abuso sexual, violencias
machistas, derechos sexuales
y reproductivos, antirracismo
y feminismo decolonial, LGBTIQ+ economía feminista, cultura pop amistad, sexo y amor, política
y protesta social. |
|
Las Igualadas / El Espectador |
2017 |
Podcast, artículos, entrevistas
y videocolumnas de opinión. |
Viviana Bohórquez y Mariángela Urbina |
Aborto, mujeres indígenas,
gestación subrogada, violencia de género, feminismos, abuso sexual, relaciones tóxicas. |
Fuente:
elaboración
propia.
Los medios feministas analizados abordan una amplia
gama de temáticas, incluyendo violencia de género, participación política,
maternidad y feminismo, estereotipos sociales, religión y derecho al aborto,
trata de mujeres y derechos de las mujeres trans, entre otros, como se menciona
en la tabla anterior. Estos medios desarrollan contenidos basados en el
feminismo interseccional, reflejando una diversidad de perspectivas y luchas. En
este contexto, la académica feminista Mónica Echevarría Burbano señala que:
“No hay una sola forma de
ser feminista y en ese orden de ideas preguntarse qué feminismos hace están
presentes en el periodismo colombiano y entre ellos pues feminismos
latinoamericanos, feminismos campesinos, negritudes, internacionales etcétera. Decoloniales que son los que teóricamente más se hablan
sobre la región y yo creo que eso es algo que es muy difícil de identificar.
Creo que en Colombia específicamente no en toda Latinoamérica, aún dentro de
nuestros feminismos falta dar esa discusión, desde donde nos estamos situando.”
(M.
Echeverría, comunicación personal, 11 de junio de 2023)
Cabe destacar que, según Gargallo (2007), “el
feminismo latinoamericano se caracteriza por un proceso dinámico de
identificación de demandas y prácticas políticas que han evolucionado a lo
largo de su historia”.
5.4.3. Canales digitales de
los medios feministas en Colombia
La versatilidad de los canales digitales permite a
los medios feministas adaptar su contenido a una variedad de formatos,
incluyendo publicaciones escritas, videos, memes, ilustraciones y podcasts, lo
que enriquece significativamente su comunicación. Además, el uso de redes
sociales amplifica sus mensajes, alcanzando audiencias masivas a través del uso
de hashtags. Al respecto la académica feminista María Camila Moncada Guevara
(2023: 27) sostiene que:
“Para impactar los procesos
de significación en las diferentes arenas de lo público-político —y con ello,
los fines por los que se concertó la acción colectiva—, los movimientos
recurren al stock cultural existente, lo que implica hacer uso de los medios y
recursos a través de los cuales las diferentes audiencias reciben información.
En la actualidad, esto significa hacer uso de las redes sociales que permiten
la ampliación de los públicos a los que pueden llegar los discursos y los
marcos interpretativos de los movimientos.”
La siguiente tabla muestra cómo los tres medios
nativos digitales analizados han aprovechado las plataformas digitales para
expandir su alcance, reflejado en el número de seguidores
Tabla 14. Perfil digital de los tres medios feministas
analizados
|
Medio |
Autodescripción del medio |
X |
Instagram |
TikTok |
|
Volcánicas (Medio
independiente) |
Este equipo
periodístico realiza investigaciones rigurosas y audaces con una perspectiva
feminista y latinoamericana, promoviendo los derechos de mujeres y la
comunidad LGBT en la región. Su compromiso con los derechos humanos y la
igualdad se refleja en su enfoque en informar con rigor y proporcionar un
espacio seguro para diversas voces feministas. |
28,2 mil
seguidores |
123 mil
seguidores |
86,9 mil
seguidores |
|
La Manifiesta (Medio
independiente) |
Este medio busca generar conciencia y
cambio social mediante una narrativa informativa que aborde la realidad desde
una perspectiva feminista e interseccional, incluyendo raza, etnia y clase,
para construir un mundo más igualitario. |
12,8 mil seguidores |
71,4 mil seguidores |
14,2 mil seguidores |
|
Las Igualadas (El Espectador) |
Las Igualadas, de
El Espectador, se destaca como un espacio comprometido con la discusión de
género y derechos de las mujeres. Promueve la conciencia sobre igualdad de
género y defensa de derechos, contribuyendo a una sociedad más inclusiva y
equitativa. |
76,9 mil
seguidores |
197 mil
seguidores |
256,4 mil seguidores |
Fuente:
elaboración
propia.
5.4.4. Redes Sociales: las
grandes aliadas del periodismo feminista
De la pregunta ¿Consideras que las redes sociales y
las plataformas digitales son aliadas ideales para divulgar contenidos
relacionados con el activismo feminista y el periodismo feminista en Colombia?,
¿Crees en el poder transformador del activismo digital (ciberfeminismo)?, las
entrevistadas concuerdan en que las plataformas digitales son buenas aliadas a
la hora de visibilizar la lucha feminista (ver tabla 15).
Tabla 15. Redes sociales y plataformas digitales como aliadas
del periodismo feminista
|
Código de la cita |
Perspectivas de las entrevistadas |
|
1:109 |
“Hoy creo que las redes
sociales son el principal canal de comunicación del periodismo feminista.” p.9 |
|
1:133 |
“No porque el periodismo feminista muchas veces
aparezca en un medio digital, significa que es activismo digital.” p.2 |
|
1:134 |
“Son aliadas sí, pero
porque están buscando un mismo fin.” p.2 |
|
1:137 |
“Yo soy de las que creen que frente a las nuevas
maneras de la posmodernidad por más amenazantes que puedan resultar siempre
las veo en el periodismo o las tomo por el lado amable y el lado que nos
sirve por supuesto. Las redes no reemplazan la vida, pero hay una vida que se
creó virtual para todo el mundo que pasa por las redes y si no estás en las
redes también estás dejando por fuera una población que sí las usa y es
enorme.” pp. 4-5 |
|
1:141 |
“Hoy creo que el principal
canal de difusión del periodismo feminista son las redes sociales y creo que
son fundamentales para que uno le llegue a más gente, le llegue a un público
joven que está en las redes sociales.” p.9 |
|
1:146 |
“Sí considero que las redes sociales y las
plataformas digitales son aliadas obviamente dependiendo del uso que se les
dé y de la forma en la que se transmitan los contenidos, la capacidad de
manejo que se tiene sobre las redes sociales y cómo es la creación de
contenido en estas plataformas. Por supuesto que son un gran elemento también
para difundir mensajes y para que lleguen a una mayor cantidad de personas.” p.18 |
|
1:147 |
“Yo creo que esa forma de consumo
de noticias es muy eficaz a través de las redes sociales y de las plataformas
digitales. Entonces sí creo que son unas aliadas muy importantes para la
divulgación de contenidos. Además, si pensamos en qué tipo de población
alcanzan, sabemos que pueden acceder personas jóvenes, las nuevas
generaciones, estas tienen un mejor uso de las tecnologías y pueden escuchar,
leer y consumir los mensajes del periodismo feminista. También es una buena
manera para ellos acercarse al activismo feminista y también acercarse a las
acciones que despliega el activismo feminista”. p.18 |
|
1:149 |
“Las redes sociales y las plataformas digitales sí
son ideales para divulgar contenido
relacionado con el activismo feminista.” p.26 |
|
1:153 |
“Creo profundamente. Lo
veo en mis estudiantes todos los días, se cuestionan, conocen y se
deslumbran, entienden las problemáticas y creo que ha sido muy importante
sobre todo para las nuevas generaciones este espacio.” p.26 |
Fuente: elaboración propia.
6.
Discusión
6.1. Medios
feministas y redes sociales: herramientas de transformación en la lucha contra
el patriarcado en Colombia
Los medios hegemónicos en Colombia rara vez abordan
las noticias con una perspectiva de género o profundizan en los feminicidios.
Es crucial destacar que, según Molina (2021), “el patriarcado es el poder
económico, político y social que los varones ejercen sobre las mujeres en todas
las sociedades” (p. 185). Ante esta realidad, se evidencia la necesidad de
establecer medios de comunicación especializados que visibilicen la realidad de
las mujeres y ejerzan una influencia significativa sobre la opinión pública,
con el objetivo de desmantelar los estereotipos sociales profundamente
arraigados y fomentar la construcción de una sociedad más equitativa, donde las
mujeres disfruten de los mismos derechos que los hombres. Estos derechos,
históricamente negados a las mujeres, deben ser restituidos para alcanzar una
plena igualdad de género.
En este contexto, Hernández, Roche y Hernández
(2019) argumentan que el auge del periodismo feminista ha contribuido
significativamente a la eliminación de estereotipos de género y a mejorar el
tratamiento informativo de las mujeres en los medios de comunicación. Este
enfoque promueve una representación más justa y precisa, desafiando las
narrativas dominantes que perpetúan la desigualdad de género.
Catalina Ruiz - Navarro, creadora del medio
feminista Volcánicas resalta que:
“El periodismo feminista es una forma de
periodismo que está tomando postura a favor de los derechos de las mujeres y
disidencias y que tiene por objetivo avanzar estos derechos de una forma
transparente con las audiencias. Todos los periodismos tienen agendas.” (C. Ruiz, comunicación
personal, 5 de junio de 2023)
Las redes sociales ofrecen una plataforma vital para
la interacción directa con las audiencias, facilitando el diálogo, la
participación y el intercambio de ideas sobre temas feministas. Este entorno no
solo ayuda a visibilizar las luchas y logros de las mujeres, sino que también
fomenta la conciencia y el compromiso social en la búsqueda de la equidad de
género. Como destaca Rovira (2016: 18), “las multitudes conectadas no son
espacios de reclutamiento, son espacios de performance, de prefiguración.
Las mujeres entrevistadas aspiran a un periodismo
feminista más sólido, con un mayor número de medios y una visibilidad ampliada.
En esta línea, la académica Mónica Echevarría Burbano afirma que:
“En relación con las
expectativas y esperanzas me gustaría ver un periodismo feminista de investigación
empoderado centrado en la realidad un periodismo que contemple los hechos que
no revictimice a las mujeres, un periodismo riguroso
que ojalá llegue a ser tan masivo y tenga las audiencias que tienen los medios
tradicionales.” (M. Echeverría, comunicación personal, 11 de junio de 2023)
El periodismo feminista en Colombia desempeña un
papel crucial al visibilizar la lucha por la equidad de género y especialmente
en la denuncia de los feminicidios. Es importante destacar que, según Hooks (2023: 21-22), “la mayoría de la gente aprende sobre
el feminismo a través de los medios de comunicación de masas patriarcales”. En este contexto, el periodismo feminista no
solo informa sobre los feminicidios, sino que también ejerce una influencia
significativa en la búsqueda de justicia.
“El punto que más valora la
sociedad del periodismo feminista es la comunicación de los feminicidios y
fíjate que frente al impacto del periodismo de investigación versus el
periodismo feminista, este tiene mucho más impacto en la justicia, mucho más
impacto que el periodismo investigativo.” (D. Salinas, comunicación
personal, 16 de junio de 2023)
El periodismo feminista no solo denuncia la
impunidad en el marco de los feminicidios, sino que también moviliza a la
sociedad al cuestionar las estructuras patriarcales. Al respecto, Boix (2020: 35) destaca que: “hemos trabajado en el
desarrollo de un nuevo ecosistema tecnológico social y colaborativo,
cuestionando el uso puramente crematístico y comercial”.
La periodista feminista Paulina Baena, activista
destacada en el campo, afirma que el periodismo feminista:
“Ha mostrado cosas muy
impactantes de cuál es la situación de las mujeres acá y en América Latina y
creo que eso sí le abre los ojos a la audiencia decir juepucha
vamos mal como que crea un ambiente y un termómetro de cuál es nuestra
situación y no lo invisibilidad, entonces en ese sentido creo que es bueno que
esté en la agenda, que la gente esté hablando sobre eso pero honestamente no
creo que tenga ninguna repercusión en los índices de violencia o que bajen los
índices de violencia o sea creo que todavía es muy pronto para afirmar eso.” (P. Baena, comunicación
personal, 14 de junio de 2023)
En su incansable labor por defender los derechos de
las mujeres, el periodismo feminista empodera a víctimas y activistas,
otorgándoles una voz potente y un espacio para compartir sus experiencias y
demandas. Al proporcionar una plataforma para denunciar la violencia de género,
la discriminación y la impunidad, este periodismo moviliza a la sociedad hacia
la reflexión y el compromiso con la transformación social. Como sostiene
Marcela Lagarde (2020: 97), “la violencia de género
es un atentado a los derechos humanos de las mujeres y un gravísimo problema
social de urgente atención”.
Aunque la incorporación de la perspectiva de género
en la cobertura mediática ha sido un proceso gradual y complejo, las
entrevistadas perciben una evolución en la agenda mediática. No obstante, este
cambio enfrenta desafíos, ya que el periodismo debe equilibrar su compromiso
con la objetividad y el rigor informativo con las demandas contemporáneas de
equidad y justicia social, así lo explica Paulina Baena creadora de La Pulla
(El Espectador):
“El feminismo digamos no
está ni siquiera para agradarle a su audiencia feminista sí y el periodismo
debe ser periodismo ante todo entonces debe a veces creo tomar cierta distancia
de las fuentes de los que tienen la palabra de las situaciones que se presenten
de los cubrimientos que haga entonces creo que ahí pues es compleja digamos esa
relación, pero creo que hoy como la vemos es como es como una mezcla de
periodismo y de activismo.” (P. Baena, comunicación personal, 14 de junio de
2023)
Cabe resaltar que “la meta del feminismo global es
tender puentes y unir las luchas globales para acabar con el sexismo, la
explotación sexista y la opresión” (Hooks, 2023: 71)
y a este propósito se suman las periodistas y activistas feministas
colombianas.
El periodismo
feminista se propone no solo exponer las diversas formas de violencia contra
las mujeres, sino también influir en la narrativa mediática para lograr una
representación más equitativa y justa. Reflejando este objetivo de
transformación estructural en los medios, la periodista feminista Paulina Baena
sostiene que:
“Me gustaría ver que los
medios de comunicación tradicionales incluyen secciones, columnas, autores y
autoras feministas para que así cambie un poco la narrativa e incluso
internamente yo creo que así es como se sacuden las estructuras tradicionales
de los medios de comunicación.”(P. Baena, comunicación personal, 14 de junio
de 2023)
En línea con esta perspectiva, Bell Hooks (2023: 147) destaca que “las feministas con visión de
futuro siempre han entendido que es necesario incluir a los hombres”. Esta inclusión
es fundamental para avanzar hacia una sociedad más equitativa y para asegurar
que las discusiones sobre género no se limiten exclusivamente a las mujeres,
sino que involucren a toda la sociedad en la lucha por la igualdad de género.
6.2.
Los feminicidios desde la lupa morada
El periodismo feminista crea
un espacio de diálogo y debate para explorar soluciones transformadoras a las
problemáticas sociales como la violencia basada en género. Las entrevistadas
destacan la labor crítica de los medios feministas a la hora de cubrir
integralmente los feminicidios en Colombia. Es fundamental señalar que estos
crímenes no reciben la cobertura mediática adecuada en los medios
tradicionales, lo que posiciona a los medios feministas como una fuente de
información contrapoder esencial en el panorama informativo actual. Conviene
subrayar que los medios cuentan con un poder simbólico, definido por Thompson
(1998: 16) como “la capacidad de intervenir en el curso de eventos, influenciar
acciones de otros y crear acontecimientos mediante la producción y transmisión
de formas simbólicas”.
Al respecto Diana Salinas,
periodista feminista y creadora del medio Cuestión Pública afirma que:
“La existencia de estos
medios contrapoder representa una esperanza en la búsqueda de soluciones
efectivas para prevenir y erradicar la violencia de género. Al romper con los
estereotipos y las narrativas tradicionales, los medios feministas se
convierten en una herramienta poderosa para generar conciencia y sensibilizar a
la sociedad. Al centrarse en la profundidad y el análisis de los hechos, estos
medios aportan una perspectiva crítica y reflexiva que permite comprender la
complejidad de la violencia de género y sus consecuencias.” (D. Salinas, comunicación
personal, 16 de junio de 2023)
Los medios feministas, al
profundizar en el análisis crítico de los hechos, no solo sensibilizan a la
sociedad sobre la violencia de género, sino que también promueven comprensión
más reflexiva de sus causas y consecuencias. La académica feminista Olga Velásquez, afirma que:
“El periodismo feminista ha
tenido un impacto en los últimos años en Colombia y ese impacto se ve reflejado
en que las mujeres vean en los medios de comunicación visibilizados sus
cuestionamientos y dudas acerca de temas que nunca habían visto en la agenda
nacional, es decir reportajes de noticias con un enfoque de género en donde se
analiza la noticia pensando y teniendo una conciencia de cómo reportar para que
sea respetuoso con las mujeres o que aborde de manera integral el análisis de
la noticia.” (O. Velásquez, comunicación personal, 10 de junio de 2023)
Es necesario mencionar que algunos medios
tradicionales aún generan titulares sensacionalistas que revictimizan
y refuerzan los estereotipos sociales. En esta línea, la académica
Mónica Echevarría Burbano (2021: 15-16), quien ha analizado en detalle la
cobertura mediática de los feminicidios en Colombia, afirma que:
“Los casos son publicados
una y otra vez, como si todos fueran el mismo, con los mismos elementos revictimizantes, con detalles morbosos sobre los hechos y
la vida privada de la víctima, con elementos que implícitamente justifican el
delito por medio de la estereotipación del amor, los
celos, el abandono y la infidelidad como posibles móviles.”
Cabe resaltar que, en 2012, el brutal asesinato de
Rosa Elvira Cely en Bogotá visibilizó la violencia de
género en Colombia y llevó a que el Congreso de la República de Colombia
aprobara la Ley 1761 en 2015, conocida como la “Ley Rosa Elvira Cely”.
Esta ley
tipifica el feminicidio, y reconoce el asesinato de mujeres por su condición de
género. Esta Ley marcó un precedente histórico en el sistema penal colombiano.
Conviene subrayar también que la mencionada legislación busca sancionar
severamente estos crímenes.
Al respecto, Mónica Echevarría Burbano (2021: 8), afirma que:
“La macroestructura textual que se esperaría
encontrar en productos noticiosos sobre casos de feminicidio sería la del
feminicidio tratado como problemática social, sus causas, sus consecuencias y
la divulgación de la Ley Antifeminicidio en Colombia.
Sin embargo, el análisis de contenido realizado a 1.011 notas sobre casos de
feminicidio en diferentes diarios colombianos evidenció que en el 60.7% de las
noticias analizadas no se usó el término.”
Es necesario poner la lupa morada al cubrimiento
mediático de los feminicidios para asegurar una representación más respetuosa y
precisa de estos actos de violencia basada en género. Al respeto, Rosa Cobo y
Beatriz Ranea Triviño sostienen que:
“El feminismo del siglo XXI
ha sido capaz de colocar en el centro simbólico de la sociedad un significante,
la necesidad de justicia para las mujeres, articulado alrededor de la
impugnación de la violencia sexual y compartido por amplios sectores sociales.”
(Ranea Triviño, 2020: 8)
Vale la pena resaltar
también que “el feminismo es una teoría
política de cambio personal y social, habla de derechos y no meramente de
deseos, no tiene como solo objetivo las identidades individuales, sino el
cambio colectivo hacia una sociedad igualitaria.” (Rodríguez, 2021: 121)
6.3.
El Ciberfeminismo y el periodismo feminista
Las plataformas digitales, especialmente las redes
sociales han ayudado a empoderar a las mujeres, proporcionando una plataforma
de expresión y denuncia que conecta a activistas globales, promoviendo la
solidaridad y el apoyo entre diferentes luchas feministas. A través del
ciberfeminismo, se han amplificado voces que antes eran marginalizadas,
fortaleciendo el movimiento feminista.
Al respecto, la académica Nuria Varela, subraya el
ciberfeminismo como una evolución del feminismo tradicional adaptada al
contexto digital y sostiene que: “Sollfrank propone
que el ciberfeminismo es un feminismo, por supuesto, enfocado al medio digital.
Un vehículo de discusión de ciertos métodos en teoría, arte y política, la
versión actualizada del feminismo dedicada a una nueva distribución política”
(2020:48).
Sin embargo, el periodismo feminista a menudo se
confunde con el activismo en línea. Según Catalina Ruiz-Navarro, una voz
destacada en el periodismo feminista en Colombia y Latinoamérica, es esencial
diferenciar entre el activismo feminista y el periodismo feminista. Al respecto
sostiene que:
“Activismo digital hay de
todo tipo, de muchos temas y hacía muchos lados. Entonces no todo activismo
digital se va a aparecer al periodismo feminista. Mucho periodismo feminista se
hace en digital que ha sido como el medio nativo en donde han salido la mayoría
de los medios feministas, pero no todos los activismos digitales son
feministas. Ahora hay un parecido entre el periodismo feminista digital y
activismo feminista digital, claro porque tienen unos objetivos similares, pero
en lo que van a diferir es en los métodos. Porque en el periodismo hay unos
métodos y un rigor y un conducto regular que es muy importante, y que tiene que
seguirse, que no necesariamente tiene que seguirse en el activismo y ahí va a
estar la diferencia.” (C. Ruiz, comunicación personal, 5 de junio de
2023)
Esta perspectiva resalta que, aunque el periodismo
feminista y el activismo digital comparten objetivos similares, difieren en sus
métodos. El periodismo feminista mantiene un rigor metodológico distintivo,
crucial para la difusión precisa y rigurosa de información sobre cuestiones de
género. La académica y experta en género Mónica Echeverría, enfatiza el rol
esencial que desempeñan los colectivos feministas a través del ciberactivismo:
“La gran parte de la
comunicación que se está haciendo en Colombia actualmente no proviene de medios
de comunicación que tengan un enfoque de género específico o medios de
comunicación feministas específicos, sino que provienen de los colectivos
feministas que ven la necesidad de comunicar sus demandas y hacen ciberactivismo. Entonces el ciberactivismo
es una forma del movimiento social feminista que se va a las redes.” (M.
Echeverría, comunicación personal, 11 de junio de 2023)
El ciberactivismo se ha
consolidado como una herramienta esencial para la lucha feminista en Colombia.
Al respecto la académica Sonia Núñez Puente (2011: 95) afirma que:
“Los colectivos en red, y
las propias redes como estrategia de comunicación y de obtención de poder en la
sociedad civil, son las formas más expresivas de las articulaciones políticas
contemporáneas de los movimientos sociales y propulsores, a su vez, de
políticas sociales ciudadanas y de proyectos de agencia femenina.”
Esto resalta la relevancia de las redes digitales en
potenciar y organizar las iniciativas feministas, afirmando su rol como
catalizadores de cambio social y político. Conviene subrayar la importancia de
las redes sociales no solo en la amplificación de los mensajes feministas, sino
también en su capacidad para organizar y movilizar iniciativas, consolidándose
como motores de cambio social y político. En este orden de ideas, Boix (2020: 36) resalta la importancia de un uso crítico de
las tecnologías digitales, afirmando que:
“Ha cambiado la posibilidad
de amplificar el mensaje para crear alianzas y hemos olvidado que las
tecnologías no son un fin en sí mismas; son herramientas que poco nos van a
servir sin responder con claridad a las preguntas fundamentales: ¿quién la está
diseñando y construyendo? Y, sobre todo, ¿para qué las vamos a usar?.”
Esta perspectiva destaca la necesidad de cuestionar
y entender el propósito de las tecnologías en el activismo feminista,
asegurando que su uso sea coherente con los objetivos de equidad y justicia
social.
Es válido resaltar que el ciberfeminismo destaca la
capacidad política de acción de las mujeres y se distingue por su agilidad y
amplio alcance, visibilizando problemáticas históricamente ignoradas en la
agenda pública. Agra Romero (2020: 71) afirma que “una de las pancartas
exhibidas en una de las numerosas manifestaciones del 8M rezaba: “Nos quieren
sumisas, nos tienen combativas”.
6.4.
Educación mediática, futuro y feminismo
En primer lugar, es necesario resaltar que “la toma
de conciencia feminista revolucionaria enfatizaba la importancia de aprender
sobre el patriarcado como sistema de dominación, sobre cómo llegó a
institucionalizarse y sobre cómo se perpetúa y se mantiene” (Hooks, 2023: 29). Este enfoque destaca la necesidad de una
educación profunda y crítica sobre las estructuras patriarcales y su impacto en
la sociedad. Sin embargo, los medios tradicionales no han contribuido al
respecto.
Al igual que el periodismo, la academia también debe
articular esfuerzos para avanzar hacia la igualdad, es imprescindible
considerar que “el movimiento feminista del futuro tiene que pensar en la
educación feminista como algo significativo en la vida de todo el mundo” (Hooks, 2023: 45).
Además, es necesario reconocer que “la mayoría de la
gente no tiene un conocimiento mínimo del feminismo y no puede adquirirlo a
partir de distintos materiales, como manuales de educación primaria que irían
complejizándose, porque esos materiales no existen. Debemos crearlos si
queremos reconstruir un movimiento feminista que sea de verdad para todo el mundo”
(Hooks, 2023: 143).
Cabe subrayar que muchas feministas a lo largo de la
historia han resaltado la urgencia de crear recursos educativos abiertos y
comprensibles para todas las personas, con el fin de fortalecer y expandir un
movimiento feminista inclusivo y global. Al respecto Emelina
Galarza (2020: 28) señala que:
“La agenda setting
feminista cuenta, además de con el movimiento feminista, con redes de
comunicadoras que forman parte de las estructuras materiales y simbólicas de
los medios de comunicación y crean contenidos que, en el contexto de la cuarta
ola feminista, ejercerán un papel singularmente necesario a través del ciberactivismo, contribuyendo así a la democratización de
la sociedad.”
Dicho de
otra manera, cada día más mujeres alrededor
del mundo utilizan las redes sociales para denunciar las diversas formas de
violencia machista. No hay que olvidar que “el
machismo es el brazo armado del patriarcado” (Simón, 2021: 121).
En efecto, en Colombia hay más ejemplos de
ciberfeminismo que medios feministas, sin embargo, estos han comenzado a ganar
visibilidad y a desempeñar un papel crucial en la educación sobre los derechos
sexuales y reproductivos de las mujeres. Al respecto, Boix
(2020: 35) afirma que “la tecnología ha consolidado su protagonismo en este
mundo globalizado y las feministas hemos sabido aprovechar su potencial”.
Los medios feministas analizados consistentemente se
enfocan en visibilizar y educar sobre los derechos de las mujeres. En este
contexto, Hooks (2023: 51) señala que “en el
movimiento feminista renovado, los derechos reproductivos, en todos sus
aspectos, tendrán prioridad sobre cualquier otro tema; la lucha por un aborto
seguro, legal y asequible seguirá estando en el centro de las reivindicaciones,
pero no será lo único”.
De modo que el periodismo feminista y el activismo
digital se han consolidado como herramientas esenciales en la lucha contra el
patriarcado, enfrentando desafíos significativos pero cruciales para el avance
de la equidad de género. Bell Hooks (2023: 132)
destaca que “el feminismo del futuro es una práctica política sabia y amorosa.
El compromiso de acabar con la dominación se encuentra en la esencia misma de
nuestras políticas”.
En cuanto a la agenda temática abordada por los
medios feministas, las entrevistadas reconocen que se han introducido temas y
perspectivas de género anteriormente ausentes en la agenda mediática nacional.
Al respecto, Bernárdi (2020: 60-61) señala que “la
cultura mainstream sigue siendo elaborada por hombres
que manejan de forma acrítica y conservadora la imagen de las mujeres como un
elemento espectacular de dominación simbólica”. Este contexto resalta la
importancia del periodismo feminista y del ciberactivismo
para contrarrestar las narrativas dominantes y ofrecer una representación más
equitativa y diversa de las mujeres en los medios de comunicación.
En efecto los avances en tecnologías digitales no
solo han empoderado a las mujeres, sino que también han proporcionado una
plataforma para la expresión y la denuncia, conectando a activistas globales y
promoviendo la solidaridad entre diversas luchas feministas. Esta capacidad
para movilizar y organizar acciones colectivas refuerza el impacto del
periodismo feminista, desafiando las estructuras patriarcales y fomentando una
sociedad más inclusiva y respetuosa de los derechos humanos.
7. Conclusiones
El periodismo feminista en Colombia se ha
consolidado como un agente fundamental en la transformación del panorama
mediático y social, promoviendo la equidad de género siempre respetando los
principios periodísticos del oficio.
Esta investigación ha demostrado que, al combinar
elementos del periodismo tradicional con una perspectiva activista, el
periodismo feminista desafía las estructuras patriarcales, visibilizando las
problemáticas de mujeres, personas LGBTI y trans, y combatiendo la
normalización de la violencia de género.
En cuanto a los feminicidios, es crucial reconocer
que, a pesar del profundo dolor que sienten las familias afectas, estos
crímenes no reciben la cobertura mediática adecuada en los medios tradicionales
y en definitiva el periodismo feminista ha desempeñado un papel vital a la hora
de visibilizar estos actos de violencia extrema, proporcionando una cobertura
que, en muchos casos, ofrece una forma de justicia simbólica a las familias que
han sufrido este flagelo.
Para concluir, los medios feministas no solo honran
la memoria de las víctimas, sino que también sensibilizan a la sociedad sobre
la urgencia de combatir la violencia de género. Esta labor mediática crítica
contribuye a una mayor conciencia pública y fortalece la demanda de justicia y
reformas estructurales, subrayando la importancia del periodismo feminista como
un pilar fundamental en la lucha por la equidad de género y los derechos
humanos.
El auge del periodismo feminista en Colombia ha
marcado una evolución significativa en la comprensión de las cuestiones de
género, fomentando una narrativa mediática más inclusiva y diversa. Este
enfoque crítico ha generado un impacto transformador en la agenda mediática,
educando y movilizando audiencias hacia un cambio cultural.
Las plataformas digitales y las redes sociales se
han consolidado como herramientas esenciales en este proceso, facilitando una
mayor interacción y participación del público. Estas tecnologías amplifican los
mensajes feministas a audiencias globales, especialmente entre las nuevas
generaciones, y hacen accesible el periodismo feminista a poblaciones que
podrían quedar al margen de estas conversaciones cruciales.
La presente investigación subraya la importancia de
apoyar y promover el periodismo feminista como catalizador de cambio social,
destacando la necesidad de crear contenidos combativos, pero sin dejar de lado
el rigor periodístico, solo así podremos avanzar hacia un futuro más
igualitario.
Por tanto, se reconoce que las periodistas
feministas desempeñan un papel crucial como constructoras de la realidad
social, y se alienta la creación de nuevos medios feministas que ayuden a
visibilizar los derechos de las mujeres en Colombia y el mundo.
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