La Marcha de las Putas: sexualidad, control y resistencias

Autori

DOI:

https://doi.org/10.18002/cg.v0i12.4782

Parole chiave:

Resistencias, Puta, violencia de género, transgresión

Agenzie:

Colectivo de Iinvestigación Pluriversos, Cultura y Poder

Abstract

La construcción discursiva de las mujeres como “brujas” o “putas” ha sido una de las tantas formas en que históricamente se les han oprimido y controlado sexopolíticamente. Este artículo tiene como objetivo evidenciar cómo la “La Marcha de las Putas” en Manizales ha sido una insolente, creativa y experimental práctica colectiva de resistencia que cumple, a partir de la transgresión, el papel de desentrañar las violencias ejercidas por el patriarcado a través de sus perversas categorizaciones.  La Puta como locus de lucha de política es entonces una estratégica, paródica y postidentitaria categoría de resistencia.

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Biografie autore

Jessica Tatiana Castaño Urdinola, Universidad de Caldas - Colombia

Trabajadora social.  Candidata a Magíster en Justicia Social y Construcción de Paz.  Profesora de la Universidad de Caldas, Manizales, Colombia.  Coordinadora Colectivo de Investigación “Pluriversos, Cultura y Poder”.  Miembro del Observatorio en Género y Sexualidades de la Universidad de Caldas.  Fue Joven Investigadora de Colciencias en el 2016 y ha sido consultora para el diseño y la ejecución de proyectos sociales en la Universidad de Caldas.  

Milton Andrés Salazar, Universidad de Caldas - Colombia

Antropólogo, Magíster en Estudios Culturales.  Profesor de la Universidad de Caldas, Manizales, Colombia. Coordinador Colectivo de Investigación “Pluriversos, Cultura y Poder”. Miembro del grupo de investigación Comunicación, Cultura y Sociedad de la Universidad de Caldas.  Se ha desempeñado como consultor de la GIZ y como profesor en la Universidad Católica de Pereira, Colombia. 

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Pubblicato

2017-06-24

Come citare

Castaño Urdinola, J. T. e Salazar, M. A. (2017) «La Marcha de las Putas: sexualidad, control y resistencias», Cuestiones de Género: de la igualdad y la diferencia, (12), pagg. 201–219. doi: 10.18002/cg.v0i12.4782.

Fascicolo

Sezione

Monográfico